هم اکنون عضو شبکه تلگرام رجانیوز شوید
تأكيد ولي امر مسلمين جهان بر مقابله با صهيونيستها به عنوان "كافر حربي" كه در باب احكام جهاد از بار فقهي برخوردار است، تحليلگران صهيونيست را به دلهره انداخته است.
به گزارش فارس، ولي امر مسلمين جهان، حضرت آيتالله العظمي خامنهاي، يكشنبه گذشته، پس از آغاز حمله رژيم اشغالگر قدس به شهر غزه، با صدور پيامي تاريخي، حكم مقابله مسلمانان با "كافران حربي" را صادر كردند.
ايشان در حكم خود از موضع ولايت امر و ولايت فقيه، اين عنوان را "سه بار" به انحاي مختلف به كار بردهاند كه از نظر فقها و علما از بار فقهي برخوردار است و تكليف تمامي مسلمانان را بري مقابله با رژيم صهيونيستي و در قبال فجايع جاري در غزه آشكارا روشن كرده است.
مقام معظم رهبري، پيام خود را با استرجاع آغاز كردهاند كه عظمت حجم اين مصيبت را ميرساند و استفاده از آن در ابتداي پيامهايي اينچنين، بار معنايي ويژهاي را نشان ميدهد.
ايشان حكم تاريخي خود را بدين شكل آغاز كردهاند:
«بسم الله الرحمن الرحيم
انا لله و انا اليه راجعون
جنايت هولناك رژيم صهيونيستي در غزه و قتلعام صدها مرد و زن و كودك مظلوم، بار ديگر چهره خونخوار گرگهاي صهيونيست را از پشت پردهي تزويرِ سالهاي اخير بيرون آورد و خطر حضور اين "كافر حربي" را در قلب سرزمينهاي اُمت اسلام، به غافلان و مسامحهكاران گوشزد كرد.»
ايشان در ادامه با انتقاد از سران برخي كشورهاي عربي در قبال فجايع جاري در غزه فرمودهاند: «چه مصيبتي از اين بالاتر كه دولتهاي مسلمان كه بايد در برابر رژيم "غاصب" و "كافر" و "محارب"، از مردم مظلوم غزه حمايت ميكردند، رفتاري پيشه كنند كه مقامات جنايتكار صهيونيست، گستاخانه آنها را هماهنگ و موافق با اين فاجعهآفرينيِ بزرگ معرفي كنند؟»
ولي امر مسلمين جهان سپس به طرح پرسشهايي خطاب به علماء و روحانيون جهان عرب و رؤساي ازهر مصر پرداخته و پرسيدهاند: «آيا هنگام آن نرسيده است كه به واجب نهي از منكر و كلمةُ حقٍ عندَ امامٍ جائر عمل كنيد؟ آيا عرصه ديگري عريانتر از آنچه در غزه و فلسطين در جريان است در همدستي "كُفار حربي" با "منافقان امّت" براي سركوب مسلمانان لازم است، تا شما احساس تكليف كنيد؟»
استادان فقهاللغة، فقها و انديشمندان جهان اسلام، از آغاز دوره اسلامي تا كنون در شرح معناي "كافر حربي" كه در بسياري از آيات قرآن مجيد به آن اشاره شده است، كتابها، رسالات و جزوات فراواني نوشته و در دروس فقهي و ديني خود، آن را به طور مبسوط توضيح دادهاند.
در لغتنامه دهخدا به نقل از فرهنگ آنندراج آمده است: «حربي آن است كه با او حرب، واجب است.»
آيتالله العظمي ناصر مكارم شيرازي از مراجع عظام تقليد بر اساس آنچه در پايگاه اطلاعرساني معظمله منتشر شده است در اين زمينه تأكيد دارند كه «به نظر ما از ميان اقسام چهارگانه كافر، فقط "كافر حربي" است كه احترام ندارد.»
آيتالله العظمي حسين مظاهري نيز در دروس فقهي خود درباره "قاعده جب" در اسلام ميگويند: « "كافر حربي" مالش حلال است.. اسلام، جان و مال و عِرض "كافر حربي" را تحليل (حلال) كرده است و اين صهيونيستها الآن از نظر اسلام هم جانشان، هم مالشان و هم عِرضشان براي مسلمانها تحليل است.. ظاهراً در زمان ما به غير از صهيونيستها، "كافر حربي" نداريم كه علناً با اسلام جنگ داشته باشند مثل آمريكا، اروپا و غيره جنگ دارند اما با تهاجم فرهنگيشان جنگ دارند و اين بدتر از جنگ صهيونيستها با مسلمانهاست اما به آنها "كافر حربي" نميگوييم.. اينهايي كه تهاجم فرهنگي دارند بخواهيم بگوييم كافر حربي، نه، اينها كافر حربي نيستند. اسلام در دنياي روز فقط به صهيونيستها "كافر حربي" ميگويد كه در حال جنگند و "كافر حربي" هم خودش و هم جانش و هم عِرضش براي مسلمانها حلال است.»
يك كارشناس فقه و حقوق نيز در سخناني درباره كافر حربي ميگويد: «كافر حربي آن است كه ميخواهد بين مسلمانان تفرقه بيندازد و مسلمانكشي بكند كه اسلام با اين كافر، دشمن است و ميگويد هر جا او را ديديد بكشيد.»
در مقاله اصطلاحشناسي اسلام و كفر در شماره 53 مجله پرسمان حوزه نيز آمده است: «حرب به معناي جنگ و حربي به معناي كسي است كه در حال جنگ ميباشد. بنابراين، كافر حربي، كسي است كه با مسلمانان در حال جنگ است و يا اعلان جنگ نموده است.. نامگذاري حربي به خاطر آن است كه حرمت جاني و مالي ندارند؛ زيرا حرمت و عصمت در اسلام، به وسيله ايمان و امان است.
يك استاد فقه و حقوق دانشگاه باقرالعلوم(ع) نيز در اين باره ميگويد: «كافران دو دستهاند: يك دسته كافران ذمي، كه اسلام احترام آنها را محفوظ ميدارد و تنها از آنان جزيه ميگيرد و دسته دوم نيز كافران حربي هستند يعني كافراني كه كمر به قتل مسلمين بستهاند و عليه مسلمانان اسلحه برداشتهاند و مسلمانان را ميكشند كه اسلام بهسختي با اين كفار مبارزه ميكند و دستور داده در هنگام جنگها بدون هيچگونه ترحمي با آنها جنگيده و آنها را به قتل برسانيد.»
وي ميافزايد: «آياتي چون آيه 191 سوره بقره، آيه پنجم و 29 سوره توبه، آيه چهارم سوره محمد(ص) و غيره مربوط به كافران حربي است كه اغلب درهنگام جنگ نازل شدهاند.»
مهدي فيروزجايي، از مبلغان حوزه علميه نيز معتقد است: «بر اساس باب مجازاتهاي اسلامي، چون شيوههاي تصرف و غصب صهيونيستها همراه با كشتار و خشونت عليه مسلمانان بوده، بر هيچكس پوشيده نيست كه آنان "محارب" و "كافر حربي" هستند و احكام مربوط به "محارب" بر آنان مترتب ميشود.»
شاكري گلپايگاني، عضو هيأت علمي دانشگاه امام صادق(ع) نيز در اين باره ميگويد: «آنچه باعث مهدور الدم بودن كفار ميشود صفت "حربي بودن" آنان است زيرا اگر زنان و فرزندان كفار نيز متصف به اين صفت شوند مهدورالدم خواهند بود و كفاري كه در حالت جنگ با مسلمانان به سر ميبرند؛ قطعاً عنوان حربي بر آنان صدق ميكند و مهدورالدم هستند و "كافر حربي" در برابر مسلمين، چه در حالت برقراري جنگ و چه غير آن و در خارج از ميادين جنگ مهدورالدم است.»
* حامد قاسمي
