هم اکنون عضو شبکه تلگرام رجانیوز شوید
محمد رجبي گفت: فرديد زماني غرب را نفي ميكرد كه ايران پايگاه غرب بود، دانشگاههاي ما هم متأثر از اين موضوع بودند. حرف فرديد به بعد يا قبل از انقلاب مربوط نميشود و او 20 سال قبل از انقلاب اين حرفها را ميزد.
به گزارش
وي كه قسمت عمدهاي از سخنانش را به انتقاد از منتقدان فرديد و انتقاد از فلسفه امروز اختصاص داده بود، گفت: اشتباهي كه درباره فرديد صورت گرفته اين است كه به نحو سادهانديشانهاي تصور ميشود فرديد يا بايد تأثيرپذير از هايدگر باشد كه در اين صورت چرا سخناني كه گفته با هايدگر تفاوت دارد؟ و يا اينكه بايد تحت تأثير ابن عربي باشد كه باز هم در اين صورت چرا حرفهاي او را تكرار نكرده است؟
رجبي ادامه داد: اين منتقدان در ادامه استدلال ميكنند كه با توجه به اين دلايل فرديد نه هايدگر را فهميده نه ابن عربي را. وقتي دقت ميكنيم ميبينيم كه شخصيتهاي بسيار بزرگي مثل فرديد را با خودمان مقايسه ميكنيم.
رئيس مؤسسه فرهنگي اكو اظهار داشت: يك متفكر افكار خودش را دارد حال اگر از ديگران هم نام ميبرد و سخن ميگويد نشان ميدهد تا حدي آنان را تأييد ميكند و آن حد را بايد در آثارش جستوجو كرد نه اينكه تازهكاري بگويد آنچه كه فرديد گفته با آنچه هايدگر گفته دقيقا يكسان نيست.
رجبي تصريح كرد: فرديد، فرديد است، ابن سينا، ابن سيناست، هايدگر، هايدگر است و ابن عربي هم ابن عربي است. اين نشان ميدهد كه ما در فرهنگمان عادت به نقل قول و تكرار حرف ديگران كردهايم.
وي با انتقاد از چنين روندي عنوان كرد: چند قرن است كه فلسفه ما تكان نخورده و طوري با فلسفه برخورد ميكنيم كه انگار حديث است. اگر استاد فلسفه نيستيم لااقل بايد شرح دهيم كه اين كار را هم نميكنيم.
رجبي خطاب به مدعيان فلسفيدن گفت: لعنت خدا بر فلاني گفتن كه فلسفه نيست، كدام يك از مدعيان فلسفيدن امروز ميتواند نظري دهد كه بگوييم بيانگر اوضاع امروز است؟ كدام يك ميتوانند معضلات امروز جوانان را درك كنند؟ شما كه در مسائل خود ماندهايد.
رجبي با طرح اين پرسش كه مگر فلسفه فقط كتاب فلسفه است، تأكيد كرد: ما با سنت مدرسي روبهرو هستيم. ما در تفكر فلسفي واجد نوعي نگاه ميشويم كه تبعاتي را مترتب ميشود. از اين رو در فيلسوفان بزرگ همچون هگل، ماركس و نيچه هم زيباشناسي ميبينيم هم فلسفه، هم سياست، هم هنر و هم اخلاق حتي اگر امروز هم بودند درباره فوتبال هم حرف داشتند.
رئيس مؤسسه فرهنگي اكو در همايش فرديد بار ديگر به انتقاد از نقل قول سخنان ديگران در فلسفه امروز پرداخت و گفت: ما فقط نقل قول ميكنيم ولي نه براي جهان و نه حتي براي كشور خودمان بلكه براي دانشجوياني كه در حياط اين دانشگاهها هستند، چه داريم؟ ما الان بسياري مسائل نامطروحه داريم و بسياري مسائل طرح شده كه بيجواب مانده است.
وي افزود: فلسفه دكان نيست؛ فلسفه بازي استقلال و پرسپوليس نيست كه براي يك طرف هورا بكشند؛ فلسفه رقابت انتخاباتي نيست.
وي با اشاره به اينكه چطور ميشود فردي اثر فيلسوفي را نخوانده درباره آن نظر دهد، بيان داشت: در تلويزيون شنيدم استادي كه انگار استاد همين دانشگاه علامه طباطبايي است، ميگفت: چون فرديد اثري ندارد من داوري اردكاني را كه شاگرد او بوده ميخوانم بعد فرديد را نقد ميكنيم. چطور چنين چيزي ميشود كه شما اثر شاگردي را بخوانيد و بخواهيد استادش را رد كنيد.
رجبي پس از اين انتقادات به صحبت درباره فرديد پرداخت و گفت: فرديد زماني كه اين مطالب را در دانشگاهها ميگفت دوره افرادي مانند علياكبر شهابي، ابوالحسن شهراني، فاضل توني و اساتيد بزرگ فلسفه بزرگ آن زمان بود چطور در آن زمان هيچ يك از اين بزرگان تشخيص ندادند كه فرديد فلسفه اسلامي نميدانست. اين مطالبي كه اين روزها روزنامهچيها درباره فرديد مينويسند آيا يك كدامش را روزنامههاي زمان او و يا فيلسوفاني كه در دوره 30 سال تدريس فرديد در دانشگاه او را ميشناختند مطرح كردند كه ما امروز اين حرفها را ميشنويم.
رئيس مؤسسه فرهنگي اكو تأكيد كرد: فرديد زماني غرب را نفي ميكرد كه ايران پايگاه غرب بود، دانشگاههاي ما هم متأثر از اين موضوع بودند. حرف فرديد به بعد يا قبل از انقلاب مربوط نميشود و او 20 سال قبل از انقلاب اين حرفها را ميزد.
رجبي به گفته ژان ريشار در كتابش كه امام خميني و احمد فرديد را دو چهره مهم تأثيرگذار در انقلاب اسلامي دانسته، اشاره كرد و افزود: فرديد كسي بود كه در دانشگاهها اين نظريات را تئوريزه ميكرد هر چند قبل از انقلاب زودتر از موعد مقرر بازنشسته شد، اما ميگفت شعار انقلاب اسلامي كه مردم با شور اللهاكبر آن را سر ميدهند چرخشي در تاريخ دنياست.
وي گفت: مسئله ولايت فقيه را فرديد مطرح كرد و معتقد بود ولايت به معني سرپرستي و راهبري است و باطن ولايت در اسلام محبت و دوستي است، لذا نظامي كه اساسش بر مبناي ولايت باشد آن حكومت خللناپذير است.
به گفته رجبي فرديد معتقد بود كه اين تحولي كه رخ داده يك فرآيند جهاني است كه فقط به انقلاب ايران هم خلاصه نميشود و ديديم كه در كمتر از 100 سال خيلي از گفتههاي او محقق شد كه پيروزي انقلاب اسلامي، فروپاشي كمونيست و بحرانهاي امروز غرب بخشي از آنهاست.
