پهلوی در مصاحبه‌ای می‌گوید که زنان از پس آشپزی هم بر نمی‌آیند

ما مبانی خودمان را مبانی اسلام و مکتب اهل بیت می‌دانیم و امام راحل(ره) اولین کسی بود که با انقلاب اسلامی، این مبانی را برای ما تبیین کرد و جایگاه زن و چگونگی نگاه به وی را برای ما روشن کرد.

گروه سیاسی-رجانیوز: دکتر انسیه خزعلی با حضور در برنامه‌ی تلویزیونی شیوه حاضر به مناظره با معصومه ابتکار شده و در این گفت‌وگو نکاتی را در خصوص جایگاه زنان در جامعه و نگاه رژیم طاغوت به این موضوع نکاتی را مطرح کرد. همچنین در ادامه این استاد دانشگاه الزهرا(س) تاکید به صحبت با نسل جوان کرده و شنیدن صحبت‌های آنان را امری مهم تلقی کرد.

به گزارش رجانیوز؛ دکتر انسیه خزعلی با اشاره به مسئله‌ی مناظره بیان کرد: مسئله‌ای که در مکتب ما بوده و انقلاب اسلامی با آن پا گرفته است، استقبال از مناظرات است. در اوایل انقلاب شهید بهشتی و شهید مطهری مناظراتی حتی با کسانی که توده‌ای بودند و یا حتی خدا را نیز قبول نداشتند، داشته و این موضوع سبک و سیره‌ی اهل بیت بوده و ما باید وقتی حرف منطقی داشته و می‌توان با استدلال و عقلانیت مطلبی را مطرح کرد، از مناظرات استقبال کنیم.

خزعلی با تاکید بر اهمیت مسئله‌ی سیاست‌گذاری در حوزه‌ی زنان تصریح کرد: ما بر چه مبنایی سیاست‌گذاری می‌کنیم؟ این سیاست‌گذاری چقدر با مبانی فکری ما سازگاری دارد و آیا بعد از سیاست‌گذاری قوانین، عملکردها، رویه‌ها، آیین‌نامه‌ها حقیقتا در مسیر صحیح آن سیاست‌ها است یا خیر؟

این استاد دانشگاه الزهرا(س) با اشاره به تبیین مبانی در حوزه زنان توسط امام راحل(ره) اظهار کرد: طبیعتا ما مبانی خودمان را مبانی اسلام و مکتب اهل بیت می‌دانیم و امام راحل(ره) اولین کسی بود که با انقلاب اسلامی، این مبانی را برای ما تبیین کرد و جایگاه زن، چگونگی نگاه به زن، انتظاراتی که از زن می‌رود و خدماتی که از زن باید ارائه شود را برای ما روشن کرد.

وی در ادامه افزود: اگر نگاهی به زمان شاه انداخته شود، وضعیتی که در نگاه شاه نسبت به زن بود اسارتی از جنس نگاه ابزاری به زن بوده است؛ به‌طوری که شاه در مصاحبه‌ای می‌گوید که زنان از پس آشپزی هم بر نمی‌آیند و توان عهده‌گرفتن بسیاری از کارها را ندارند. بنابراین آزادی که آن‌ها نام می‌بردند، آزادی بود که بتوانند زن را به صورت ابزار در جامعه مطرح کنند و استفاده‌های اقتصادی، اجتماعی و ابزاری که برایشان تدارک دیده شده بود انجام دهند.

خزعلی با اشاره به نوع نگاه امام به خانواده بیان کرد: امام نگاه زیبایی را بر مبنای عقلانیت، عدالت و معنویت که از مبانی مهم دین است در بحث خانواده به آن تکیه می‌کند. فضایی که سلامت نداشت، فضایی که برای فعالیت بانوان امنیت لازم و پاکی اخلاقی را تامین نمی‌کرد؛ امام این فضا را تامین کردند.

وی ادامه داد: فلذا بعد از انقلاب عده‌‌ای آمدند و به امام گفتند که زنان به خانه روند و در خانه بشینند و زنان را از ادارات جمع کنید. امام فرمودند که باید محیط پاک باشد و امنیت برای زنان وجود داشته باشد.

این استاد دانشگاه الزهرا(ع) با اشاره به دیدگاه دیگری که نسبت به زن وجود دارد بیان کرد: دیدگاه دیگری که به زن وجود دارد، دیدگاه لیبرالی است. بخشی از آن را شاید شاه در دوران قبل از انقلاب بروز و ظهور داده بود و بخش‌هایی بعدا ظهور پیدا کرد. همچنین بحث‌های فمنیستی و رویکردهای خاص تند شد. در کتاب جنس دوم و بعد کتاب جنس اول تفکرات خاصی که یک بار زن را بدین گونه می‎بیند که مبارزه ‌کند و خودش را به مرد برساند و یک بار زن را در سطح اعلی می‌بیند و معتقد است که زن باید حاکم شود و دنیا را تغییر دهد و هر دو به افراط و تفریط کشیده می‌شود.

دکتر خزعلی با اشاره به نگاه اسلام اظهار کرد: نگاه اسلام نگاه متفاوتی است، نگاهی است که همانطور که رهبر معظم انقلاب فرمودند: بحث تز و آنتی تز و سنتز مطرح نمی‌کند، زوجیت را کمال و تکامل می‌داند. خداوند می‌فرماید: همه چیز را زوج آفریدم و اینها برای کمال همدیگر هستند پس هیچ کدام اول و دوم نیست. جنس برتر و جنس فروتر نیست. تساوی به معنی حقیقیش است ولی به معنای غربیش نه!

این کارشناس با اشاره به نوع نگاه به حوزه زنان تاکید کرد: یکی از چیزهایی که گاها ما را فریب می‌دهد، این است که آن الفاظ و آن اصطلاحات را به کار می‌بریم در حالیکه آن الفاظ بارهای خاص خودشان را دارند. تساوی به معنی این است که هر دو را به صورت یکسان ببینیم و به دلیل جنسیت به آنها متفاوت نگاه نکنیم.

وی ادامه داد: لذا ما معتقد هستیم تساوی غربی نه، عدالت بله! تبعیض مثبت را بعضی به خاطر همین که تساوی باعث می‌شود بارهای زیادی بر زن وارد شود می‌گویند تبعیض مثبت؛ چرا باید تبعیض مثبت بگوییم؟ چرا به زن ترحم کنیم؟ همان عدالت عین در واقع رسیدن حق است. حق مسلمی است که به دلیل ویژگی‌ها، مسئولیت‌ها، مزیت‌ها به زن داده شده است.

همچنین وی اضافه کرد: لذا خیلی از نعمت‌هایی که داریم، خیلی از شرایط و ویژگی‌هایی که در دین ما است باید قدر بدانیم و اگر مشکلی است باید بتوانیم آنها را رفع کنیم. مشکلاتی که رهبر انقلاب تاکید داشتند که در خانه گاهی به زنان ظلم می‌شود و باید جلوی این ظلم را بگیریم. باید قانون‌هایی باشد که نگذارد به زن ظلم شود اما مزیت‌هایی که وجود دارد هم باید ببینیم.

خزعلی در راستای برقراری ارتباط با دهه ۸۰ای‌ها اظهار کرد: ما با دختران این دهه خیلی برخوردها داشتیم. می‌بایست بریم و حرف‌های آنها را بشنویم و تلاش کردیم در سفرهای استانی و در تهران بریم و بشینیم و حرف‌هایشان را گوش کنیم و خیلی راحت آن چیزی که در دلشان است را بگویند.

وی همچنین افزود: بنده به دکتر جبلی پیشنهاد دادم که باکسی را به صورت خاص برای گفتمان زنان و دختران باز کنند و آنها حرف‌هایشان را بزنند. ایده‌هایشان را دهند و ما استفاده می‌کنیم.

این استاد دانشگاه الزهرا(س) با اشاره به بحث شعار زن، زندگی، آزادی اظهار کرد: این شعار در اسلام است. آزادی شعار انقلاب است. ما برای آزادی حرکت کردیم. زن و زندگی تعبیراتی است که در کلام امام و در کلام رهبری است. رهبری می‌فرمایند: زن هوای تنفس است. زن نباشد زندگی نیز نیست. زن حق حیات دارد و تعبیرشان این است که زن باید آزاد شود. زن از مرد سالاری غربی، از چیزهایی که به آن تحمیل می‌شود، آزاد شود.

وی در ادامه افزود: خیلی اوقات افراط‌ها موجب تفریط‌ها شده است. یعنی گاهی اوقات افراط در مسائل زنان و مطرح کردن مسائل زنان به گونه‌ای که یک جانبه دیده شده و با نگاه غرب بوده موجب شده تا طرف مقابل موضع‌گیری تفریطی داشته باشد.

یکی از کارهای خوبی که دولت سیزدهم انجام داده است این بوده که در شوراهای عالی و شوراهای تصمیم‌گیری، آقای رئیس‌جمهور دستور دادند گاهی اوقات دو نفر و گاهی اوقات یک نفر از خانم‌ها عضو باشند و این مقدمه‌ای است تا حرکت خوبی انجام شود.

خزعلی با تاکید بر فراتر بودن عدالت از برابری اظهار کرد: عدالت برابری است و علاوه‌بر آن چیزهای دیگری نیز است که برای شرایط ویژه‌ای که وجود دارد باید آن رعایت شود.

وی ادامه داد: آزادی خیلی خوب است، اما چطور از آن استفاده می‌شود؟ آزادی را چه می‌گویند؟ امام آمده است تا بگوید که زنان و مردان باید آزاد باشند اما نه آن آزادی که شاه می‌گفت. تعبیر ما با آنها متفاوت است.

این استاد دانشگاه الزهرا(س) با اشاره به سو استفاده کردن از بحث آزادی تاکید کرد: با یک دروغ می‌آیند و با اسم آزادی یک کشور را به آشوب می‌کشند. آزادی شعار ما نیز است اما معنای آزادی چه چیز است؟ در عراق با همین نام‌های قشنگ چه کارهایی کردند؟ در افغانستان و سوریه چطور؟ غیر از این بود که با این دروغ‌ها سعی کردند که خیلی از منافع ملت‌ها را تحدید کرده و به منافع خودشان برسند.

وی در ادامه افزود: حرف ما این است که چرا نباید آن کلمات ظاهر فریبی که پشتش خیلی فریب‌ها و توطئه‌ها است را بشناسیم. برای موضوع سقط جنین در آمریکا چه کار کرند؟ سقط جنین را با یک دروغ آزاد کردند. خانمی آمد و گفت که این جنین ناخواسته است و در اثر تعدی است و می‌خواهم آن را سقط کنم و شما اجازه نمی‌دهید. دادگاه تشکیل دادند و بعد از آن هم این قانون را تصویب کردند. حال پس از ۵۰ سال گفته است که دروغ گفته است.

انسیه خزعلی در پایان بیان کرد: بنابر همین افراط و تفریط‌هایی که وجود دارد باعث شده تا از اصل فاصله بگیریم و مقابل بکدیگر بایستیم و جامعه دو قطبی شود.

انتهای پیام/

لینک کوتاه » http://rajanews.com/node/364606

لینک کوتاه کپی شد

کلیدواژه ها »