هم اکنون عضو شبکه تلگرام رجانیوز شوید
چهارشنبه 27 مرداد 1395 15:30 ساعت
شناسه خبر : 252035
«آيت الله علم الهدي» فقط امام جمعه مشهد نيست؛ او بيش از آن استعاره اي فاخر براي دلالت به استانداردهاي امامت جمعه تراز اسلامي-ايراني- انقلابي است. اين هشدار تاريخي امام خميني را نبايد از خاطر برد كه هر گاه ديديد كه يك "آخوند شاخص" مورد هجوم سازمان يافته و همه جانبه قرار گرفته است, بدانيد كه حتما توطئه اي در كار است تا يك كانون اسلامي اصيل از اعتبار و وجاهت تاثير گذاري ساقط شود.
حجت الاسلام علی جعفری- رجانیوز: 1- از قريب به يك دهه پيش كه سنت تشييع و وداع با پيكرهاي تفحص شده شهداي دفاع مقدس به تدريج از بدنه هاي انقلابي و حزب اللهي در حال سرريز به ديگر اقشار و بدنه هاي اجتماعي بود و اشتياق عمومي براي دفن شهيد در مناطق شهري و مراكز آموزشي، اداري، مذهبي، فرهنگي و ... در حال اوج گرفتن بود، نشانه هاي آشكار انواعي از حساسيت و مقاومت نسبت به فراگير شدن «سنت شهيد نوازي» در جريان روشنفكري، مطبوعات وابسته و برخي اصلاح طلبان دانه درشت حاكم مشاهده مي شد. نطق خشمگينانه مهدي كروبي رييس وقت مجلس ششم با اين جمله زهرآگين كه "مگر تهران قبرستان است كه دفن شهيد را از بهشت زهرا به مناطق شهري كشانده ايد!" در آن روزگار به نماد مخالفت شديد با تغيير كاربري جغرافياهاي تعيين شده براي تدفين شهدا تبديل شد. البته امواج كروبي مآبيهایی از این دست بدينجا محدود نشد و غير از آن عقبه هاي دانشجويي و دانشگاهي اين جريان، در پروژه اي نامنتظره مراسم تدفين پيكر شهدا در مسجد دانشگاه شريف را آماج جسارت كينه توزانه خود قرار دادند; با این بهانه كه يادمان شهداي گمنام كاربري بيطرفانه و علمي دانشگاه را تحت الشعاع جهت گيريهاي ايدئولوژيك خود كرده و زمينه را براي سوء استفاده جريانات سياسي از محيط دانشگاه فراهم مي آورد.
2- در اين موقعيت، اتفاقي عجيب تر و دردناك تر در محله ولنجك تهران رخ داد. آنجا كه جمعي از اهالي محل در مخالفت با تدفين شهدا در يك مركز مربوط به آموزش و پرورش، حين برگزاري مراسم تشييع، تجمعي اعتراضي برگزار كردند. معترضين نگران بودند كه با تبديل شدن گوشه اي از ولنجک به گلزار شهداي گمنام ، محله شمال شهري فاخرشان كاركردي گورستاني پيدا كرده و دچار كسر شأن شود. ايادي شهرداري اصلاح طلب وقت تهران هم مطابق با دستورات مافوق با ايجاد موانع فيزيكي و رواني مختلف در سدد مقابله برآمده بودند كه هماهنگيهاي حقوقي و اجرايي لازم با شهرداري صورت نگرفته است. سردار «سيد محمد باقر زاده » مسوول كميته تفحص شهدا كه در محل اين تنش نادر و واقعا غير منتظره اجتماعي حاضر بوده است روايت جالب و عبرت آموزي از سرانجام ٱن دارد. وجه ندرت و اعجاب برانگيزي داستان در اين واقعيت است كه اينبار نه دانشجويان احساساتي هوادار يك جريان سياسي انحرافي و نه دانه درشتان سياست با سوداي موج سواري و فرصت طلبي، بلكه بخشي از آحاد اجتماعي و اهالي محلي به ميدان مقاومت در قبال تدفين شهيدان آمده بودند، سردار در اين شرايط چاره اي جز پناه مشورت با پروردگار و توسل به استخاره از قران نمي يابد. پاسخ استخاره عجيب است: «فأووا الي الكهف/به غار پناه ببريد». او از برخي اطرافيان محلي در خصوص وجود غاري در آنجا پرس و جو مي كند و ناباورانه متوجه مي شود كه محلي در كوه مجاور وجود دارد كه قبلا براي برخي آزمايشهاي زمين شناسي كنده شده و اكنون بلااستفاده مانده و نزد اهالي محل به غار معروف است، با تدبير سردار، پيكرهاي جوانمردان به خون غلتيده اسلام و ايران بدانجا هدايت شده و دفن مي شود. اين محل كه اكنون به «كهف الشهدا» معروف شده، يكي از لطيف ترين جغرافياهاي معنوي تهران است. زيارت زودهنگام آيت الله خامنه اي در صبح سرد يك روز پاييزي از كهف الشهدا و انتشار عكس ايشان در جوار آن تاثيرات به سزايي در وجاهت مذهبي و معنوي آن گذاشت.
3-امروز همان جريان و بدنه هاي اجتماعي وابسته بدان كه به اندازه تدفين استخوانهاي چند تن از فرزندان شهيد اين مرز و بوم ، تغيير كاربري جغرافياهاي محلي، آموزشي و اداري و... را تحمل نمي كرد، امام جمعه شريف مشهد را براي مقاومت منطقي بر سر هويت زيارتي و كاربري معنوي يكي از جغرافياهاي شيعي مهم جهان آماج شماتتها و زخم زبانهاي خود قرار داده است. چگونه است كه تغييري در حد تدفين پيكر چند شهيد در يك محله يا دانشگاه چنان غيرقابل تحمل است كه براي دفع پيامدهاي مهيب آن بايد همه امكانات سياسي و اجتماعي و رسانه اي را بسيج كرد، اما وقتي نوبت به برپايي غريبه ترين شب نشينيهاي كنسرتي با مشهد مقدس و نااستانداردترين آيينهاي موسيقيايي در جوار آستان قدس رضوي مي رسد، همگان بايد با خاكساري تمام در قبال این اجلال نزولهای ولنگارانه سرتعظيم فرود آورند؟ وقاحت شیخی بی مایه بي مايه در سوء استفاده از تريبون ملي مجلس براي تخطئه ميراث فرهنگي يك ملت در زمينه اي از قهرمان پروري بازنمايي شود و حسن استفاده آيت اللهي حكيم و دلسوز از تريبون شرعي نماز جمعه براي پاسداري از هويت انساني و ولايي يك شهر در زمينه اي از خيره سري و بي خردي بازنمايي شود؟ آيا آخوند استاندارد در نظر ايشان آخوند بي تفاوت در قبال انهدام بوم زيستهاي شهري و هويتهاي محلي و تاريخي شهروندان و مزيتهاي فرهنگي شهرهاست؟ آيا بهتر است كه آيت الله علم الهدي هم مشابه اغلب ائمه جمعه كشور كه متاسفانه در قبال تغييرات پي در پي و سهمگين كاربريهاي فرهنگي و اجتماعي شهر خود بي تفاوت هستند خود را به غفلت بزند؟ فكر نمي كنيد كه اگر امامان جمعه پايتخت هم همچون او در برابر سياستها و اقداماتي كه ماهيت تاريخي و هويتهای محلي و مزيتهاي فرهنگي تهران را دچار انواعي از زمينگيريها كردند مقاومت مي كردند امروز در تهراني اینگونه بي در و پيكر و اينچنين آشفته زندگي نمي كرديم؟
4- اين ديگر يك شگرد كهنه و نخ نما شده است كه شخصيتهاي شاخص و بصير مذهبي همچون ٱیت الله علم الهدی را در زمينه اي از در تاريخ ماندگي و هنرستيزی تصوير كنند. اگر آيت الله علم الهدي آخوندي هنرستيز بود هرگز اجازه نمي داد در همين ايام دهه كرامت گروه كنسرت حزب الله لبنان در پارک ملت مشهد به اجراي سرود و موسيقي انقلابي بپردازد. مقاومت فرهنگي و تريبوني او بر عدم اجراي كنسرتهاي مرسوم در مشهد، مقاومت در برابر تبرج وارگیها و اختلاطهاي شيطاني و در يك كلام رگه هاي فحشايي مستتر در ٱنها است؛ مخالفت او با كنسرت نه مخالفت با موسيقي كه مخالفت با فحشاست. در اين وانفساي امتزاج آيين هاي هنري با رويه هاي رفتاري و گفتاري گناه آلود، مقاومت نمازجمعه مشهد را بر استانداردهاي شرعي و شاني هنر موسيقي به مثابه تحفظ بر پالودگي فرهنگي يك شهر مذهبي درك مي كنم. اين مقاومت بي نظير همچنين زمينه بهترين فرصتها را براي آسيب زدايي از موسيقي و نجات آن از چنبره نابهنچارهاي كنسرتي متاخر فراهم آورده است. نابهنجاريهاي متاخري كه هماره مورد انتقاد اهالي اصيل و اساتيد عظيم موسيقي ايراني بوده است منتها به دليل ديكتاتوري سلبريتي كنسرت بازهاي تازه به دوران رسيده هرگز فرصتي براي بهسازي نيافته است.
5-مراتب روشن اندیشی آیت الله علم الهدی را در تحصیل در مقطع دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه السلام دریافتم. او یکی از بنیانگذاران اصلی و بیش از آن از راهبران این دانشگاه در طول بیش از دو دهه معاونت آموزشی آن بوده است. دانشگاه امام صادق تحت تمشیت آموزشی او قریب به 10 رشته و گرایش علمی جدید و بومی را به آکادمیهای ایرانی وارد کرد. او از پیشگامان آزاداندیشی دانشگاهی و تربیت دانشجو در فضای تضارب آرا گوناگون است.در دوره او بسیاری از نخبگان دانشگاهی دگراندیش که عملا ممنوع التدریس به بودند فقط در فضای آزاد و البته ضابطه مند دانشگاه امام صادق فرصت بروز و ظهور علمی داشتند. او یک مدیر آموزشی حرفه ای و آکادمیسینی صاحب سبک است.
6- «آيت الله علم الهدي» فقط امام جمعه مشهد نيست؛ او بيش از آن استعاره اي فاخر براي دلالت به استانداردهاي امامت جمعه تراز اسلامي-ايراني- انقلابي است. اين هشدار تاريخي امام خميني را نبايد از خاطر برد كه هر گاه ديديد كه يك "آخوند شاخص" مورد هجوم سازمان يافته و همه جانبه قرار گرفته است, بدانيد كه حتما توطئه اي در كار است تا يك كانون اسلامي اصيل از اعتبار و وجاهت تاثير گذاري ساقط شود.
