|
|||||||||||||||||||||||||||

به گزارش رجانيوز، در حالي كه
بر همين مبنا، همسر میرحسین موسوی به تقليد از همسرش دست به قلم شد و در بیانیهای به مناسبت 8 مارس، روز جهانی زن، از آنچه "قوانین مندرآوردی مجلس" نامیده، انتقاد کرده است. اين در حالي است كه امام راحل در ساليان ابتدايي انقلاب با توجه به نقش و جايگاه ويژه زنان در پيروزي انقلاب اسلامي، روز ميلاد اسوه زنان عالم و و
. رهنورد در ادامه این بیانیه مدعی شده است که در ایران، "رفتارهای تبعیض خواهانه و ضد زن" وجود دارد. او "فرهنگ حاکم و قوانین مندرآوردی مجلس" را علت این امر دانسته است. وی برخی احکام دین اسلام را "ظلم و بیعدالتی" در حق زنان خوانده و نوشته است: "در آستانه هزاره سوم میلادی، دنیای ماهواره و دیجیتالیسم و قدرت رسانه ها، همچنان متحجرانه به زنان می نگرند. در این دنیای مدرن و پیچیده فهرست شگفت انگیزی پیش روی ماست، مالامال از ظلم و تبعیض و بی عدالتی به بهانه حمایت از خانواده، قانون چند همسری مطرح می شود". وی همچنین گفته است که دنیای فعلی، "دنیای فردیتها است". خانم رهنورد در ادامه این بیانیه از رسانه ملی هم انتقاد کرده و نوشته است: "به رسانه ملی بیاموزید از ارائه الگوی رفتاری زن سلیطه بد اخلاق، زن مطیع، زن سلطهطلب دست بردارد". البته او اشاره نکرده است که منظورش کدام زنان است.
خانم رهنورد که از سوی همسرش به عنوان "روشنفکرترین زن ایران" معرفی شده است، پیش از این هم، پس از اعلام نتایج انتخابات ریاست جهموری دهم، با این استدلال که آقای موسوی "فرزند آذربایجان" و "داماد لرستان" است، مدعی شده بود مگر ممكن است مردم لرستان به داماد خود راي ندهند و اين نشانه اي از تقلب در انتخابات است.
در همين حال رهنورد، در سال گذشته ميلادي به دليل حضور فعال در هدايت اغتشاشات پس از انتخابات ايران از سوي مجله فارين پالسي هم به عنوان يكي از 100 چهره روشنفكر سال معرفي شده يود.اين عنوان در حالي از سوي ارگان شوراي روابط خارجي امريكا به رهنورد اعطا شده است كه در مورد چگونگي امكان تحصيل وي در دوره كارشناسي ارشد و دكتري به صورت همزمان، سوالات جدي در افكار عمومي مطرح است.
به نظر مي رسد زير سوال بردن ضروريات دين از سوي همسر موسوي به بهانه روز جهاني زن نشان از ورود جريان انحرافي موسوي به فاز جديد حريم شكني و اينبار در سطح شكستن حدود و مرزهاي ديني دارد.
شنبه، 15 اسفند 1388
4:53:03 PM
همسر موسوی، از حکم صریح اسلام درباره دیه انتقاد کرده و با "واپسگریانه" خواندن این حکم، گفته است: "در قوانین واپسگرا زن به عنوان جنس دست چندم تلقی شده، در کدام قلمرو است که تبعیض وبی عدالتی در قوانین ما لحاظ نشده...دیه نامساوی زن و مرد، قوانین تبعیض آمیز مربوط به طلاق و تابعیت و غیره"