|
|||||||||||||||||||||||||||
اعلام روز دوشنبه بهعنوان عید سعید فطر از سوی برخی مراجع محترم تقلید در حالی انجام شد که رهبر معظم
انقلاب بهعنوان ولیفقیه و حاکم شرع، حکم به عید بودن روز یکشنبه دادند.
این اعلام نظر از سوی برخی مراجع تقلید مانند آیات عظام وحید خراسانی، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، موسوی اردبیلی و افرادی مانند صانعی و منتظری با واکنشهای متفاوتی روبرو شد. برخی صاحبنظران در این زمینه معتقدند شأن مرجع تقلید افتا است و نه ورود به مصداق، به این معنی که مرجع تقلید با فتوا دادن درخصوص راههای ثابت شدن اول ماه، تشخیص مصداق را برعهده مقلد میگذارد.
از سوی دیگر برخی نیز تأکید دارند اساساً اعلام عید فطر، شأن حکومتی و در صلاحیت حاکم شرع است و نه هر فرد دیگری. بر این مبنا، حتی چنانچه اول ماه بر یک مرجع تقلید محرز نشد و یا یک روز زودتر از حاکم شرع بر او محرز شد، وی نباید آن را اعلام عمومی کند.
با اینهمه، بررسی موردی فتاوای این مراجع محترم نشان میدهد که بهجز آیتالله وحید خراسانی و آیتالله سیستانی، هر 3 مرجع محترم دیگر، یکی از راههای ثابت شدن اول ماه را حکم حاکم شرع میدانند و با این اوصاف، مشخص نیست چرا در این زمینه برخلاف فتوای خود عمل کردهاند.
در مسئله 1739 رساله توضیحالمسائل آیتالله صافی گلپایگانی در خصوص راه پنجم ثابت شدن اول ماه آمده است: «پنجم- آن كه حاكم شرع حكم كند كه اول ماه است.»
همچنین در مسئله 1740 تأکید شده است: اگر حاكم شرع حكم كند كه اول ماه است، كسى هم كه تقليد او را نمى كند، بايد به حكم او عمل نمايد ولى كسى كه مى داند حاكم شرع اشتباه كرده، نمى تواند به حكم او عمل نمايد.
روشن است که براساس این فتوا، تنها دلیل عدم تبعیت از حکم حاکم شرع، علم به اشتباه او است و این در حالی است که با اعزام 150 گروه استهلال به نقاط مختلف کشور که احتمال استهلال در آن نقاط با محاسبات نجومی بیشتر بود و تصویربرداری از لحظه استهلال، احتمال اشتباه حاکم شرع منتفی است.
همچنین در مسئله 1456 رساله آیتالله مکارم شیرازی نیز راه پنجم ثبوت اول ماه، حکم حاکم شرع دانسته شده و آمده است: «5ـ حكم حاكم شرع، به اين صورت كه براى مجتهد عادلى اوّل ماه ثابت شود و سپس حكم كند كه آن روز اوّل ماه است، در اين صورت پيروى از او بر همه لازم است، مگر كسى كه يقين به اشتباه او دارد.»
آیتالله موسوی اردبیلی نیز در مسئله 1812 رساله عملیه خود، راه پنجم ثابت شدن اول ماه را حکم حاکم شرع خوانده و در مسئله 1813 نیز تصریح میکند: «اگر حاكم شرع حكم كند كه اوّل ماه است، كسى كه از او تقليد نمىكند نيز بايد به حكم او عمل نمايد؛ ولى كسى كه مىداند حاكم شرع اشتباه كرده، نمىتواند به حكم او عمل نمايد.»
اگرچه آیتالله وحید خراسانی و آیتالله سیستانی نظر متفاوتی دارند و به ترتیب در مسئله 1739 و 1740 رسالههای توضیح المسائل خود معتقدند اول ماه به حکم حاکم شرع ثابت نمیشود.
اما حتی چنانچه از این مسئله که اعلام عمومی اول ماه
متاسفانه اینکه حضرت آقا "حکم" کرده اند به اطلاع آقایان نرسیده است؛ چنانکه این امر با تماس با دفتر آیت الله صافی مشخص می شد. از سوی دیگر دفتر ایت الله مکارم در تهران هم اعلام کردند که همان روز یکشنبه عید است؛ اما متاسفانه آن را اعلان عمومی نکردند.
با سلام ولي ايت الله مكارم شيرازي اعلام كرده بودند كه با حكم حاكم شرع روز عيد همان روزي است كه مقام معظم رهبري گفته اند. خوب است اصلاح كنيد مطلبتان را
آیت اله مکارم روزیکشنبه رااعلام نموده است به سایتش سربزنید.آیت اله موسوی نیز این مسئله رابع عهده روزه دارگذاشته وخودنیزاعلام نکرده
در این زمینه البته به نظر می رسد، فتوای مقام معظم رهبری مبنی بر رویت هلال حتی با چشم غیر مسلح است که موجب این تفاوت آرا شده است. بهتر است مراجع عظام در این زمینه با هم جلسه ای بگذارند و با اجماع قضیه را حل و فصل کنند. هر چند بنده به عنوان مقلد مقام معظم رهبری در این قضیه شکی ندارم، ولی به نظر می رسد، یکسان بودن فتاوی در این زمینه روشنگر و اتحاد بخش باشد.
در سایت آیت الله مکارم شیرازی امروز 3 شوال اعلام شده است .
با سلام.اگر نظر آیت الله مکارم شیرازی بر عید بودن روز دوشنبه هست،پس چرا سایت اطلاع رسانی دفتر ایشان،امروز 4 شنبه یعنی اول مهر را مصادف با 4 شوال می دانند؟بر این اساس ایشان بر عید بودن روز یکشنبه تاکیید کرده و یکشنبه را اول شوال می دانند.
سه شنبه، 31 شهريور 1388
11:30:15 AM
بررسي موردي فتاواي اين مراجع م